Ta'amim (cantillation)

Playlist Ta'amim

Voici une playlist qui contient des enregistrements chantés des ta'amim de la Paracha et de la Haftara sur l'air classique.

Qu’est-ce que les Ta’amim ?

Les ta’amim sont la cantillation (littéralement “goûts” depuis l’hébreu). Lorsque l’on lit un texte du Tanakh, on a les lettres (otiyot – aleph, beth…), les nékoudot (voyelles – pata’h, kamats…) et enfin les ta’amim qui permettent d’ajouter du sens. Un exemple : à chaque fois que Dieu parle à un prophète dans la Torah, il l’appelle par deux fois (Abraham, Abraham ou encore Chemouel, Chemouel) avec une barre verticale de séparation au milieu, appelée passek. Lorsque Dieu appelle Moïse, il n’y a pas ce passek. De là nous savons que Moïse pouvait parler avec Dieu sans interruption, sans être en transe ou sans avoir à passer par un rêve, comme à un ami.

En plus du sens, ces ta’amim sont chantés. Ils sont comme une partition. Il faut donc bien différencier les ta’amim (les signes graphiques mêmes) de la mélodie. Il y a un ta’am unique utilisant les mêmes symboles, mais il y a une multitude de mélodies dépendamment du contenu ou du moment où l’on chante.

Liste des Ta’amim

Voici la liste complète des ta’amim. Exemple : la vague sur le premier mot est appelée zarka. Les trois points sur le 4e mot sont appelés ségolta.

זַרְקָא֮ מַקָף-שׁוֹפָר-הוֹלֵ֣ךְ סְגוֹלְתָּא֒ פָּזֵר גָּד֡וֹל יָרֵחַ בֶּן יוֹמ֪וֹ קַרְנֵי פָרָ֟ה גַּעְיָֽא תַּ֠לְשָׁא (תַּלְשָׁא֩) אַזְלָ֨א גְּרִ֜ישׁ פָּסֵ֣ק׀ רָבִ֗יעַ שׁוֹפָר מְהֻפָּ֤ךְ קַדְמָא֙ תְּרֵי קַ֨דְמִין֙ זָקֵף קָט֔וֹן זָקֵף גָּד֕וֹל שַׁלְשֶׁ֓לֶת שְׁנֵי גְרִישִׁ֞ין תְּרֵי טַ֠עֲמֵ֞י דַּרְגָּ֧א תְּבִ֛יר מַאֲרִ֥יךְ טַרְחָ֖א אַתְנָ֑ח יְ֚תִיב תְּרֵי טַעֲמֵ֦י טַרְחָ֖א סוֹף פָּסֽוּק׃

Le Ta’am Elione

Bases du ta’am Elione

Il y a dans la Torah une partie très spécifique, celle des 10 Commandements. Pour de multiples raisons, les ta’amim sont disposés de deux manières : la première manière appelée ta’am takhton, que j’appellerai grossièrement “de base” et d’une deuxième façon que l’on chante plus généralement pour les dix commandements appelée ta’am Elione (vérifier dans votre livre, la version est la plupart du temps précisée). Takhton veut dire “inférieur” et Elione “supérieur”. La raison est tout simplement que le ta’am Elione contient beaucoup plus de ta’amim au dessus des mots. Pourquoi ce changement ? L’une des raisons est que le ta’am takhton a besoin de phrases de minimum de 3 mots. Hors, dans les dix commandements, il y a des commandements qui n’ont que deux mots (exemple : lo tignov – ne vole pas). Donc le positionnement des ta’amim a été repensée pour permettre à chaque commandement d’être chacun dans un passouk différent et non pas dans un même passouk, pour les mettre en valeur.

Nous venons de parler grammaire. Maintenant, le ta’am Elione est chanté sur un air différent, appelé "air du ta’am Elione", ou "Maneguina Eliona", mais ici on ne parle que de mélodie, pas de partition. En plus des 10 commandements, nous chantons l’air du ta’am Elione sur d’autres passages de la Torah comme la Shirat hayam, pour donner une ambiance particulière à certains passages de la Torah liés à des révélations divines.

Vous pouvez consulter dans la playlist ci-après des passages chantés sur le ta’am Elione (grammaire ET mélodie). En premier le chichi (sixième montée) de la paracha Yitro car c'est là que le ta'am elione se trouve, suivi de passages chantés sur l'air du ta'am elione dans d'autres endroits.

Liste des passages lus sur l’air du ta’am Elione

Le découpage est pris dans le Tanakh basée sur le chapitrage “classique”.

Les bénédictions de Yaakob Abinou aux tribus : paracha Waye'hi, montée 4 revii, 5 'hamishi et premier passouk du 6 shishi. Du début du perek מט ("Wayikra Yaakob el banaw") au verset כז ("Binyamine (…) welaereb ye’halek chalal").
L’épisode du buisson ardent : parachat Chemot, perek ג (montée 4 revii) (du premier verset "ouMoshe haya roeh" au verset טו "zikhri ledor dor").
La Chira : parachat Bechala’h, montée 3 shlishi à presque la fin de la montée 5 'hamishi – perek יד verset טו ("Wayomer Hashem el moshe ma titsak elay") à la fin de la shira perek טו verset יט ("Halekhou bayabacha betokh hayam"). Certaines personnes incluent le dernier paragraphe aussi et d’autres commencent un peu plus tard que le shlishi.
Les dix commandements : parachat Yitro, montées 4 revii, 5 hamishi et 6 shishi – du perek יט ("Ba'hodesh hashelishi leçet benei-Yisrael") au perek כ passouk יח ("Wekhol asher lere’ekha").
Moshe monte sur le mont Sinai : parachat Michpatim, 7e montée chebi'i (et maftir), perek כד verset יב ("Wayomer Hashem el Moshe ale elay") à la fin de la paracha verset יח ("Wearbayim layla").
Après la faute du veau d’or, Moshe reste 40 jours sans manger ni boire et en écrivant les deuxièmes tables, et a le visage rayonnant de lumière depuis que Dieu lui ai parlé : Maftir Ki tissa. De “Wayekhal Moshe” à "Ledaber ito".
La Gloire de Dieu remplit le Tabernacle : Maftir Pekoudei (perek מ versets לד à לח, de "Wayekhas heanan" à "Bekhol mas’ekhem").
Les dix commandements de Debarim : Parachat Waet'hanane, montée 4 rebi'i, perek ה ("Wayikra Moshe") jusqu'au perek verset 21 ("Wekhol asher lere'ekha").
Un beau minhag (récent) de la synagogue des Tournelles à Paris fait lire le Chema Israel dans la prière durant l’office (Sha'harit et Arvit) des 3 fêtes sur la mélodie du ta’am Elione aussi, pour le folklore.

Voici une playlist qui contient des enregistrements chantés des ta'amei Hamikra mais aussi des extraits de Parachioth et de Haftaroth.

Les Ta’amei Emeth

Sur les 24 livres du Tanakh, 3 de ces livres utilisent un Ta'am différent, appelé Ta'am Emeth. Je vous invite à consulter la page sur les Tehilim pour plus d’information à ce sujet.