Les Çiçioth

Minhagim suivant les Simanim du Choul'hane Aroukh

Section 8

1. Apres avoir récité la bénédiction sur le talith, on n’a pas l’usage de s’en revêtir à la manière des ismaélites, à savoir d’enrouler le cou avec les deux pends du talith mais on se recouvre la tête avec puis on le passe sur les yeux, on l’embrasse et on le fait finalement retomber sur les épaules.
2. On n’a pas l’usage de recouvrir la tête avec le talith durant la prière.

Section 11

1. Le nombre de nœuds que l’on noue pour chaque espace entre les nœuds obligatoires est 10, 5, 6, 5 , et ce pour le talith gadol et katan sans distinction.

Section 24

1.  L’usage de porter le talith katan sous ses vêtements était l’héritage des rabbins et gens pieux et non de celui du simple peuple.
2. Au moment ou l’on dit « meera mearba kanfot haaress » durant la benediction « ahavat olam » de la prière de Chaharit, on empoigne les tsisit et on les jette par dessus les épaules des 2 cotes du cou deux fois en alternance.
3. Durant la lecture du chema, on saisit tous les 4 fils du talith.